नातलां : नव्या जिविताची उजवाडाची वाट

भांगरभूंय | प्रतिनिधी

नातालां म्हळ्यार खुशालकायेची परब. दर वर्सा डिसेंबराचे २५ वेर ती मनयतात. ही परब म्हळ्यार एक संद आपलीच नवसरणी करूंक आनी आपले भितरूच नव्या जिविताची वाट सुरू करूंक. रोखडेंच येतल्या नव्या वर्साच्या निमित्तान आमी आमचे भितरूच बदल हाडपाचे जायते निश्चेव करतात, ताचीच ही तयारी.

विस्वासाचो दीस (२)
विस्वासाचो दीस उदेलो
भर्वांश्याचो काळ (२)
भर्वांश्याचो काळ प्रकासलो
जल्मू तुजो आमचो विस्वास
दिसणें तुजें आमचो प्रकाश!…
गायनांच्या झेल्यांतलें हें म्हत्वाचें गीत आयच्या दिसा दर एका क्रिस्ती मनशाक जेजूच्या येण्याची सुलूस दिता. डिसेंबराचे २४ तारखेर रातच्या बारा वरांचेर जेन्नां इगर्जेच्यो घांटो वाजतात आनी हें गीत कानार सादता तेन्ना काळजांत खुशालकायेचे उमाळे फुटूंक लागतात. आमच्या सोडवणदाराच्या जल्माची व्हडवीक भोगून जिंगल बॅल, जिंगल बॅल हें कॅरलूय खंय तरी पयसुल्ल्यान आयकूंक येता आनी मनाचेर प्रभाव घालून वता. दोन हजार वर्सां आदीं जेजू जल्मल्लो आसूं, दर वर्सा ताची आमी याद समरंभतात. तो कित्याक ह्या संवसारांत आयलो? हें सांगपाची गरज ना पूण ताणें जीं सताचीं आनी मोगाचीं बियां रोयलीं, तीं चालीक लावप आमचें कर्तव्य. जेजू येवपाच्या ह्या काळाक क्रिस्त येण्याचो काळ अशें संबोधतात. हो काळ क्रिस्त रायाचे परबे थावन, जी चड करून नोव्हेंबराच्या निमाण्या आयताराक जाता, तिचे थावन सुरू जाता.
नातालांची पुर्वतयारी
क्रिस्त रायाची परब जातकच फुडले चार आयतार ह्या काळांतले मुखेल आयतार. ह्या चारूय आयतारांक इगर्जेंत मिसा वेळार एक-एक करून चार वाती पेटयतात, त्यो खास तयार केल्ल्या व्रिताचेर लायिल्ल्यो आसतात. पयल्या आयताराची वात जांबळ्या रंगाची, ती खुणायता भर्वांसो. ही वात जेजू येवचो जाला हाची आमकां सुलूस दिता. दुसऱ्या आयताराची वातूय जांबळ्या रंगाची पूण ती शांती खुणायता. तिका ‘बॅथलेहेम वात’ अशेंय म्हणटात. मारीया आनी जुजेचे बॅथलेहेमाक केल्ले यात्रेची ती खबर सांगता. तिसऱ्या आयताराची वात गुलाबी रंगाची, ती खुणायता खुशालकाय. जेजू येवंचो जाला म्हण संवसार खुशालकाय परगट्टा आनी आनंद भोगता ताची खबर ही वात करता. आनी क्रिस्त येण्याच्या निमाण्या आयताराची वात परत जांबळ्या रंगाची आनी ती मोग खुणायता. ही वात मागणें आनी प्रायश्चीत करूंक उगडास करता. जेजू आयले उपरांत ह्या संवसारांत शांती येतली ह्या देवदुताच्या संदेशाची आमकां याद करून दिता. आनी पांचवी खास वात नातालांचे राती पेटयतात. ती धवी आसता आनी तिका ‘क्रिस्ताची वात’ म्हणटात कित्याक ती जेजुचें नितळ आनी निर्मळ जिवीत खुणायता.
जेजूच्या जल्माची खबर
डिसेंबराचे २५वेर जेजू जल्मता असो समज दिल्लो आसा. ते प्रमाणें संवसारभर ही परब ह्या दिसा जाता. ताची काणी अशी: नाजारेथ नांवाच्या गालिलियेंतल्या एका नगरांत मारीया नांवाची एक तरणाटी अस्तुरी जियेताली. दाविदाच्या घराण्यांतल्या जुजे नांवाच्या एका दादल्या कडेन तिका लग्नाचें उतर जाल्लें. एक दीस देवदूत गाब्रियल मारीया फुड्यांत आयलो आनी ताणें तिका सांगलें ती गर्भेस्त जातली आनी एका पुताक जल्म दितली म्हण. हें आयकून ती भियेली आनी फाटीं सरली. कित्याक तिचो खयंच्याच दादल्या कडेन संबंध नाशिल्लो. तेन्नां गब्रियलान म्हणलें, “पवित्र ऑत्मो तुजेर येतलो आनी भोव वर्त्या देवाची शक्ती तुजेर सावळी घालतली… देवाच्यान जायना अशें कायंच ना.” हीं उतरां आयकतच ती देवाच्या पुताक आपल्या कुसव्यांत घेवंक तयार जाली.
जुजेचें मन बदलणी
लग्न जावंचे आदींच मारीया गर्भेस्त आसा म्हण कळ्ळे उपरांत जुजे लग्न जावंक फाटीं सरूंक लागलो. तो एक धर्मवंत मनीस आशिल्लो आनी मारीयाचें नांव उबोवंक ताका खोशी नाशिल्ली. देखून तो तिका गुप्ती सोडून दिवंक येवजितालो. अशें करुंक ताणें थाराव घेतलो तेन्नां आवचितूच एक दीस ताच्या सपनांत ताका देवदूत दिश्टी पडलो. ताणें ताका सांगलें, “जुजे दाविदाच्या पुता, मारीयेक तुजी पतीण करून घेवंक भियेवंनाका कित्याक तिच्या कुसव्यांत गर्भ आसा तो पवित्र ऑत्म्याचे पदवेन संभवला.” ह्या देवाच्या सांगण्याक ताणें मान दिलो आनी उपरांत ताणें मारीयेक आपली पतीण करून घेतली.
नातालांची समरंभणी
नातालांची तयारी दोन तरांनी जाता. एक, भायली तयारी आनी दुसरी, भितरली तयारी. भायली तयारी म्हळ्यार घर नितळ करप, पेन्ट मारप, गोठो करप, नखेत्र लावप, लायटी घालप, कॅरल्स म्हणप, बरें जेवण, नवे कपडे घालप, इश्ट-सोयऱ्यांक भेट दिवप, कुन्सवार वांटप, आदी. भितरली तयारी म्हणल्यार आपलें काळीज नितळ करप, चिंतनांनी आनी आंवड्यांनी मन साफ करप, पातकांचें कुमसार करप, इगर्जेंत परम संस्काराक भेट दिवप, जाता तितलो वेळ ताचे फुड्यांत सारप, त्यागी मनान दान करप, कोणूय गरजेवंतांक आदार करप, आदी. खऱ्या अर्थान ह्यो दोनूय तयाऱ्यो केल्यो जाल्यार जिवाक बरें दिसता आनी नातालांची बरी तयारी केल्ल्याचें समाधान फावो जाता. नातालांचे राती दबाजीक मिसांत वांटो घेवप हिवूय एक परंपरा आसा.
कांय विद्वान आनी नखेत्र
जेजू जल्मले उपरांत ताची भेट घेवंक उदेंती थावन कांय विद्वान जुदेयाच्या बॅथलेहेमांत जेजूक पळेवंक आयले. पवित्र पुस्तका प्रमाणें ते नखेत्रांचे शास्त्री आसुंयेतात. तांची भेट दाखयता जेजू जल्मला तो न्हय फकत इज्रायेलाचो राजा बगर पुराय संवसाराचो राजा. म्हण एका नखेत्रान दाखयल्ले वाटेन ते विद्वान बॅथलेहेमाक पावले. ते आपले बराबर जेजूक भेटोवंक भांगार, धूंप आनी गंधरस घेवन आयले. हीं देणीं कित्या खातीर? तांचो अर्थ असो : भांगार खुणायता जेजूचें रायपण, धूंप खुणायता जेजूचें देवपण आनी गंधरस खुणायता ताचे कश्ट आनी मरण. हे खातीर नातालां जातकच जानेराचे ६वेर विद्वानांची परब मनयतात. आमच्या गोंयांत कांसावले गांवांत व्हड दबाज्यान ही परब मनयतात. नातालांच्या नांवान जंय जंय गोठो करतात तेन्ना तातूंत उणेच तेग विद्वान हीं देणीं घेवन आयल्यात तें दाखयतात. ह्या विद्वानांची वाट तयार करपी आशिल्लें तें खेरीत नातालांचें नखेत्र. म्हणून दर एका क्रिस्ती घराचेर नखेत्र चडयल्लें आसता जें उजवाड फांकारता आनी नाताल काळाची घोशणा करता. हें नखेत्र जेजूच्या आपपरगटणेचे वा ताच्या पवित्र स्नानाचे परबे मेरेन पेटिल्लें आसता. ही परब विद्वानांचे परबे उपरांत जाता.
नातालां म्हळ्यार खुशालकायेची परब. दर वर्सा डिसेंबराचे २५ वेर ती मनयतात. ही परब म्हळ्यार एक संद आपलीच नवसरणी करूंक आनी आपले भितरूच नव्या जिविताची वाट सुरू करूंक. रोखडेंच येतल्या नव्या वर्साच्या निमित्तान आमी आमचे भितरूच बदल हाडपाचे जायते निश्चेव करतात, ताचीच ही तयारी. हे तयारेंत भरसल्लो आसता तो उजवाड जो हांवें म्हज्या दाव्यान आनी उजव्यान, फाटल्यान आनी फुडल्यान आशिल्ल्यांक पावतो करूंक गरज. तर, नातालां वरवीं विश्वांत परजळिल्लो उजवाड सगळ्यांच्या जिवितांत फांकारुंया आनी आमीय पर्जळीत जावंया कित्याक नातालां म्हळ्यार उजवाडाची परब, मोगाची परब.

विन्सी क्वाद्रूस
9822587498