भांगरभूंय | प्रतिनिधी
निबंद एक साहित्य प्रकार जातुंतल्यान बरोवपी एका विशयाचेर आधारून भावना, विचार, नैतीक शिकवण, सुचोवणी, म्हायती आनी केल्पना वाचप्या मुखार दवरता. कांय फावटीं, निबंदांतल्यान बरें तें वाचप्यांच्या मनां काळजांत रिगता. वायटाचेर निशेद मारून, वायट पयसावंक हुसकायता. बरयिल्ले निंबंद फळादीक करूंक लेखन निबंद सुरू करचे आदीं मेहनतीन आपलो वावर करूंक जाय. तेन्ना वाचप्यांच्या जिविताचे, मनां काळजांचेर प्रभाव पडटा. वाचप्यांची रुच तान, आनी भूक वाडटा. तशेंच बरोवपांतल्यान बरो परिणाम निर्माण जावन, बदलप सुरू जाता. तेन्ना निबंद फळादीक जावंक पावता.
प्रभावी बरोवंक कांय सुचोवण्यो
विशय- वाचप्यांच्या मनांत वतलो आनी वाचप्यांक निबंद वाचूंक मन लायतलो विय वेंचून काडप पयलें पावल. विशय वाचप्यांच्या दोळ्यांत वता. आनी निबंद वाचूंक बारीकसाणीचें मन रचून हाडटा तसलो जावंक गरज.
सुरवात: निबंदाचे सुरवातेक वाचप्यांचें मन अदीक वाचूंत भुलोवंक, निबंदांत फुडें कितें वाचूंक मेळटलें. ताचेर थोडक्यांत सुरवेक लक्ष घातल्यार बरें. सुरवात करतना अख्या निबदांत कितें वाचूंक मेळटलें तें आठापून वाचप्यांचें मन सुरवातेकूच ओडून घेवंक जाय.
मुखी भाग: ह्या भागांत बरोवपी हरजेचें आनी म्हत्वाचें तें विशयाचेर आधारून निबंदाच्या ह्या भागांत दिता. हांगासर विशयांत जें कितें आसा आनी जें सुरवेक थोडक्यांत दिलां, ताची फोडणीशी जाता आनी वाचप्यांचें मन जागें दवरूंक. चिंतपाची तरा वाडून, वाचप्यांक निबंदांत गूल्ल दवरता.
सामारोप: निबंदाचो शेवटाचो भाग जावन आसा समारोप जातूंत बरोवपी वेगळ्यांच उथरांनी आनी थोडक्यांत वयर बरयलां ताचो संक्षेप दिता. वाचप्यांन अख्या, निबंदांत जें वाचलां, तातूंतल्यान गजचें तें ताच्या मनांत उरूंक बरयता. हांगासर गरज आसल्यार थोडीं म्हायती दिता.
वाचपी कोण?
निबंद बरोवंक सुरू करतना, बरोवप्यान आपले वाचपी कोण आसतले, खरें पिराय कितली आनी कोणें ह्या बरपांवळींचेर लक्ष घालूंक जाय तें आदीं – फुडें थारावन लेख बरोवंक सुरू करूंक जाय.
सोद वावर निबंद बरयतना सोद वावर प्राथमीक पावल, सोद वावरांतल्यान सारकें आनी खरें तें वाचप्यां मेरेन दवरूंक मेळटा. सोद वावरांतल्यान वाचप्यां मेरेन जें कितें दुसऱ्या बरोवप्यांनी आपल्या अणभवांतल्यान, जाणवायेंतल्यान आनी शिक्षणांतल्यान बरोवन दवरलां, ताचो लाभ घेवन विंबद बरयल्यार अदीक वजनादीक आनी दर्जेदार थारता.
पयलो वाचपी जा: एक बरो बरोवपी जातलो जाल्यार पयलीं वाचपी जावंक गरज. दुसऱ्याच्या मनांत रिग घेवन, संवादांतल्यान जाणविकाय आपणावन आनी बरयल्ले बरपावळींचेर फावो तें सुधारण करून दर्जेदार लेख उत्पन्न करूंक जाता. आपल्या वाद्याचो बरो मनीस जायना, कित्याक जो बरोवपी आपलें मन बदलूंक सोदिना तो वाचप्यांचें मन बदलूंक केन्नाच पावचो ना.
नैतीक शिकवण दी
उलयल्ले चुकून आयकनासतना उरता, पूण बरयिल्लें सदांच तिगता. अयच्या समाजांत बदलप येवंक आनी मनशाचें मन आकारून हाडूंक नैतीक शिकवण भोवच गरजेची. निबंदांतल्यान वाचप्यांचें मन अदीक वैतीक शिकवणेंतल्यान आकारून हाडूंक एक पाय.
उतरावळ आनी प्रमाण रीत भोव गरजेचीं. बरोवप्यांची तरा, उतरांची निसळ आनी मन भुलोवपी वाक्यां नी चुकी विणें प्रमाण रितींत एक बोरवपी बरयता. तेन्ना ताचे निबंद प्रभावीत जातात. एक बरो बरोवपी आपल्या वैचारीक बरोवपांतल्यान वाचप्यांक बरोवपी जावंक येवंकार दिता.
वाच- वाच-वाच आनी चुकी काड
बरोवपी आपलोच लेख वाचीत रावता. तेन्ना नवे विचार विर्माण जातात, चुकी सुधारूंक पावता, आनी वजनादीक लेख वाचप्यां मेरेन पावंक शकता.
शांत वातावरणांतल्यान आनी मनाचे शांतपणांतल्यान बरें बरोवप निर्माण जाता. बरोवंक सुरवात दिवंचे आदीं, चिंतन सुरू जावंक जाय. चिंतपांतल्यान मिर्माम जाल्ले विचार नोंद करून आनी वयर दिल्ले उपाय वेव्हारांत गालूं बरोवप सुरू करता तो बरें साहित्य निर्माण करूंक पावता. कित्याक निबंद वेगवेगळे तरेचे बरोवंक जातात. आनी दर एक बरोवपी आपले कले प्रमाण, बरें आनी फळादीक तें वाचप्यां मेरेन पावोवंक शकता. प्रभावीक, फळादीक, वैचारीक आनी रुचीक निबंद निर्माण करूंक बरोवप्यान हें आस्वासन स्विकारूंक जाय.
फादर मायरॉन जेसन बार्रेटो
खिणाखिणाक ताज्यो घडणुको आनी तुमचे कडेन संबंदीत दरेक खबर मेळयात एका क्लिकाचेर! फेसबूक, ट्विटराचेर आमकां फॉलो करात आनी व्हाट्सएप सबस्क्रायब करपाक विसरूं नाकात.
