नवरात्रां एक नवी समाजीक कल्पना

भांगरभूंय | प्रतिनिधी

नवरात्रांच्या णवूय रातींक फुलांच्या रंगाचोय बी संबंद आसता अशीं कांय कडेन म्हायती मेळटा आनी त्या प्रकारची आनी रंगांची फुलां देवीक घालपाची प्रथा कांय समजांत आसा.

नवरात्रां- णव रातीं उत्सवाच्यो, देवाची पुजा करून जण एकलो देवा वयली भक्ती व्यक्त करता. नवरात्रांचें कडक देवस्पण मानपी लोक आसात आनी ते लोक ते पाळटात हातूंत दुबावूच ना. ह्या देवीच्या उत्सवाक देव जावं देवी जावं, देवळाचे कारभारी देवांक फुलांची आरास करून एके तरेन देवाची भक्ती करतात, तशेंच देवीक भेट म्हूण दिल्ली बऱ्यांतली बरी साडी न्हेसोवन दर्शनाक येतल्या लोकांक प्रसन्नता जावं खोस दिवपाचो यत्न करतात. फुलांची आरास करप जावं देवीक साडी न्हेसोवप हें चडशें प्रत्येक देवळांनी जाता. नवरात्र हो दिवाळी, होळी भशेन राष्ट्रीय सण जाल्ल्यान, भारतांत हेर कडेनय नवरात्रांनी देवींक न्हेसोवप जाता.
2004 वर्सा नवरात्रांनी मात देशांत एक व्हड उत्साही बदल हाडलो, आनी हो बदल म्हळ्यार नवरात्रांतल्या रंगांचो. हरशीं रंगाचो खेळ म्हळ्यार होळी पूण होळये परस चड रंग नवरात्रांनी दिश्टी पडपाक लागले. नवरात्रांच्या उत्सवांतल्या साडयाचें रंग हे नवे संकल्पनेचो जल्म जालो. भारतांतले कांय ज्योतीश शास्त्रज्ञांनी नवरात्रांतल्या प्रत्येक दिसाक वारा प्रमाण रंग थारायल्यात, आनी त्या दिसा वारा प्रमाण त्या देवीक त्या रंगाची साडी न्हेसयतात. भारतांतल्यो खूबश्यो अस्तुऱ्यो ह्याच रंगा प्रमाण साडयो न्हेसतात. हेच नवे संकल्पनेची सुरवात 2004 वर्सा जाली.
2004 वर्सा मुंबयच्या महालक्ष्मी देवळांत नवरात्रांनी देवीचे नवरात्र रंगानी न्हेसयिल्ल्या साडयाचें फोटे मुंबयच्या एका दिसाळ्यांतल्यान छापून येवपाक लागले. मुंबयच्या बायलांनी त्याच रंगाच्यो साडयो वा हेर तरेचे कपडे घालून प्रतिसाद दिलो. दर वर्सा हें घडत गेलें. ही संकल्पना महाराष्ट्रांत आनी महराष्ट्रा भायर लोकांनी आपणायली.
ही नवरात्रींच्या णव दिसांची त्या दिसाळ्यान जरी ही रंगाची संकल्पना प्रसिध्द केली तरी ही कल्पना एकोणिसाव्या शेंकड्यांत पेशव्यांच्या काळांत अस्तित्वांत आशिल्ली. उदेंत्या सुर्याचो रंग केशरी म्हूण आयतारचो रंग केशरी, चंद्राचो रंग धवो म्हूण सोमारचो रंग धवो, मंगळाचो रंग तांबडो म्हूण मंगळारचो रंग तांबडो, अशे नवरात्रीच्या पयल्या तीन दिसांचे रंग थारायिल्ले आसताले. बुधवारचो रंग निळो, बिरेस्तारचो रंग हळडुवो, शुुक्रारचो पाचवो आनी शेनवारचो गोबराचो रंग. नवरात्रांचे सात दीस सोंपले उपरांत उरिल्ल्या दोन दिसांक मोरपिशी निळो, मोरपिशी पाचवो, जांभळो, मळबाचो रंग आनी गुलाबी रंग राखून दवरल्यात.
नवरात्रांच्या णवूय रातींक फुलांच्या रंगाचोय बी संबंद आसता अशीं कांय कडेन म्हायती मेळटा आनी त्या प्रकारची आनी रंगांची फुलां देवीक घालपाची प्रथा कांय समजांत आसा.
नवरात्राचे पयले रातीक (देवाची पुजा करतना) वा पयले माळेक शेंवती आनी सोन चाफ्याचीं हळडुवीं फुलांची माळ घालतात, दुसरे रातीक अनंत, मोगरा, चमेली फुलांची माळ देवीक घालतात, तिसरे माळेक निळी फुलां गोकर्णीचीं वा कृष्णकमळांची माळ, चवथी माळ केशरी वा भगव्या रंगाची फुलां तातूंत आबोलीं, चिड्डो हीं फुलां आस्पावतात. पाचवे माळेक बेल पानांची माळ सवे माळेक देव केळंब्याच्या फुलांची माळ सातवी माळ रोजां फुलांची माळ, आठव्या दिसाची माळ तांबड्या फुलांची माळ (कमळ, दसण, कण्हेर वा गुलाब) आनी णववे रातीं देवीचो हळद कुकूम करता हातंतू सगल्या फुलांचो आस्पाव आसता.
नवरात्रां ऑक्टोबराचे तीन तारखेच्यान सुरू जाता. कामाक वचपी जावं घर काम करपी बायलां जावं चलयांनी आतां मेरेन ह्या वर्साच्या नवरात्रांच्या रंगाचे कपडे वा साडयो तयार दवरल्यात आसतल्यो, नाजाल्यार तांणी ऑनलायन ऑर्डर केल्याय आसतल्यो. म्हाका दिसता ह्या ऑनलायन प्रकरणा खातीर नवरात्रांच्या णव रंगाची संकल्पना बरीच घट
जाल्या.
(समाजीक माध्यमाचेर नवरात्रां आनी रंगाची म्हायती कोंकणी वाचप्यां मेरेन पावोवपाचो हो एक ल्हानसो यत्न.)

प्रीता परब
9921382375