देव कटमगाळ दादा – आशा, श्रध्दा, आत्मविस्वास

भांगरभूंय | प्रतिनिधी

आशा, श्रद्धा आनी आत्मविस्वास हांचो देव, कटमगाळ दादा आदर दिवपी समाजा खातीर बळग्याचो खांबो अशें म्हणूं येता.

दरेका गांव आनी समाजाची आपली खाशेली परंपरा आशिल्ल्या गोंयच्या गिरेस्त सांस्कृतायेंत देव कटमगाळ दादा आशा, श्रध्दा, आत्मविस्वासाची शक्त म्हणून उबी रावता. थळावो देवता म्हूण पुज्य देव कटमगाळ दादा, ताची कृपा सोदपी लोकांक संरक्षण, मार्गदर्शन आनी आशिर्वाद दिता. ह्या देवते विशींचो आदर एक खोल संबंद, जो ह्या वाठारांतल्या लोकांनी पिळग्यां पिळग्यांनी पोसला. ताच्या भक्तांच्या जिवितांत दादांची उपस्थिती ही फक्त आध्यात्मीक श्रध्देची गजाल न्हय तर तांच्या अस्तित्वाच्या दर एका आंगांत व्यापून वचपी बळग्याचो स्त्रोत. दीसपट्ट्या आव्हानां सावन जिणेंतल्या म्हत्वाच्या घडणुकां मेरेन ह्या देवाचो आशिर्वाद अखंड श्रद्धेन सोदतात. देव कटमगाळ दादा कडेन संबंदीत आशिल्ले संस्कार, कथा आनी आचरण हे आशेची टिकपी शक्त आनी मनशाच्या आत्म्याक दैवीचेर विस्वास दवरपाची तांक हाची गवाय आसा.
देव कटमगाळ दादा हो गोंयच्या लोकांचो आनी तांच्या सैमीक भोंवतणच्या वाठारा मदल्या खोल संबंदाचें प्रकटीकरण. हो थळावो देव आसून ताची उत्पत्ती जमनींत आनी तो राखून दवरिल्ल्या समाजांत खोलायेन रुजला. दादांच्या उपासनेची नेमकी उत्पत्ती काळाच्या धुक्यांनी व्यापिल्ली आसा, पूण ताचे भोंवतणी आशिल्लीं परंपरा पिळग्यांनी चलत आयल्यात, समाजाच्या सामुहीक जाणविकायेंत ताचें म्हत्व तिगून उरलां. रक्षक देवता, भूंय आनी ताच्या लोकांचो राखणदार म्हूण दादांचो प्रभाव भौतीक क्षेत्रा भायर पातळ्ळा, ताका आपोवप्यांक आध्यात्मीक संरक्षण आनी मार्गदर्शन दिता. ह्या वाठारांतल्या लोकां खातीर देव कटमगाळ दादा हो तांचेर नदर दवरपी, संकश्टाच्या वेळार सांत्वन दिवपी आनी दुबावाच्या खिणां वेळार तांचो विस्वास बळकट करपी उच्च सत्तेची अखंड उपस्थिती दाखयता.
आशा हो मनशाच्या अस्तित्वाचो एक मुळावो आंग, काळखांतल्या काळांत आमकां मार्गदर्शन करपी उजवाड. देव कटमगाळ दादा, सकारात्मक बदल आनी संरक्षण हाडपाची ताची तांक आसा असो विस्वास ताच्या भक्तांच्या जिवितांत संकश्टां मुखार लेगीत आशावादाची भावना निर्माण करता. दादाक समर्पीत केल्ली विधी आनी प्रार्थना हे फक्त उपासनेचे कृत्य न्हय तर आशेची अभिव्यक्ती. बरी पिकावळ मेळची म्हूण मागणें करपी शेतकार आसूं, दुयेंसांतल्यान राखण सोदपी कुटूंबब आसूं वा अनिश्चीततायेच्या काळांत मार्गदर्शन सोदपी व्यक्ती आसूं, कटमगाळ दादांचो आशिर्वाद सदांच आसतलो ह्या आशेन आवाहन करतात. ही आशा निश्क्रीय न्हय ती एक सक्रीय, जिवी शक्त जी समाजाक तांची परंपरा चालू दवरपाक, कश्ट करपाक आनी एकामेकांक आदार दिवपाक प्रेरण दिता.
देव कटमगाळ दादा आनी ताच्या भक्तां मदल्या संबंदाचो कोनशाचो फातर म्हळ्यार श्रद्धा. हीच अखंड श्रद्धा ह्या देवते भोंवतणची परंपरा शेंकड्यांनी वर्सां जिवी दवरता. अनिश्चितताय एक सतत साथिदार आशिल्ल्या संवसारांत देव कटमगाळ दादाचेर आशिल्ली श्रध्दा स्थिरतायेची आनी आश्वासनाची जाणविकाय दिता. धूपदंड पेटवप, केळीं-फुलां अर्पण, आरती गायन, देवता तांच्या प्रार्थनेक जाप दितलो असो विस्वास दवरून दरेक उपासना करतात. देव तांचेर नदर दवरता हें जाणून घेवपाचो आत्मविस्वास समाजाक धैरान आनी लवचीकपणान आव्हानांक तोंड दिवपाक मेळटा.
देवाक भेट दितना हो आत्मविस्वास हांवें स्वता पळयलो. दादांचो प्रभाव आध्यात्मीक क्षेत्रा भायर पातळ्ळा, ताचो परिणाम समाजाच्या समाजीक आनी अर्थीक बाबतीचेरूय जाता. ह्या देवते कडेन संबंदीत आशिल्ल्या विधी आनी परंपरांक लागून समाजाची संस्कृतीक अस्मिताय तिगोवन दवरपाक आदार जाला, जाका लागून हे पद्दती फुडल्या पिळग्यांक पावतात.
आशा, श्रद्धा आनी आत्मविस्वास हांचो देव, कटमगाळ दादा आदर दिवपी समाजा खातीर बळग्याचो खांबो अशें म्हणूं येता. भक्तांच्या जिवितांत ताची उपस्थिती सतत आव्हानां मदल्यान मार्गदर्शन करता आनी ते केन्नाच एकले नात हाची खात्री दिता. दादांचो भोवमान समाज चालू दवरता तेन्ना ते आपलें सांस्कृतीक दायज सांबाळटातच पूण तांची अस्मिताय व्याख्या करपी आशा, श्रद्धा आनी आत्मविस्वास हांचीं मुल्यां परतून पुश्टी करतात. सध्याच्या संवसारांत दादांची पुजा भूतकाळा कडेन सातत्य आनी जोडणीची भावना दिता, तेच बरोबर फुडाराक तोंड दिवपाक जाय आशिल्ले बळ दिता.

मनोज कुंकळ्येंकार
9764215365