भांगरभूंय | प्रतिनिधी
आयज रमजान. रमजानांत उपास केल्ल्यान जायते भलायकी फायदे मेळटात. शरिराचें डिटॉक्सिफिकेशन सोंपें जाता.
उपासाचो म्हयनो म्हूण नामना मेळिल्लो रमजान कुराणाच्या माध्यमांतल्यान आमकां दिल्ल्या मार्गदर्शना खातीर आमच्या निर्मात्याचे उपकार मानपाचो एक प्रसंग म्हूण काम करता. सर्वशक्तीमानान दीर्घ काळा सावन आमकां जिविताचें इनाम सोंपयलां. तातूंत हवा, उदक, गुरुत्वाकर्शण, सूर्य, चंद्र, उदरनिर्वाह आनी हेर जायत्यो गरजेच्यो गजाली आसात. हें बारीकसाणेन तयार केल्लें विश्व जापसालदारकेची गरज अधोरेखित करता, आमचें जिवीत आनी आशिर्वाद फकत मनरिजवणे खातीर न्हय तर ताचो गंभीर उद्देश आसा हे सांगता.
आमच्या निर्मात्यान शरिराक पोशण दिलां, तशेंच आत्म्याच्या शुद्धी खातीर मार्गदर्शन करपाक पैगंबर आनी ग्रंथ धाडले. पुर्विल्ल्या काळा सावन नोहा, इब्राहीम, मोझेस, जेजू इत्यादी दुतां वरवीं तशेंच तोरा, झुबूर, बायबल ह्या धर्मग्रंथांतल्यान हें मार्गदर्शन दिलां. कांय जाणांनी हे शिकवणींक निश्ठेन पाळो दिलो, जाल्यार कांय जाण सदाचरणाच्या मार्गा पसून फाटीं सरले. ताका लागून ईश्वरी संदेश आनी आज्ञांचो भ्रश्टाचार झालो.
अल्लान/ ईश्वरानं निमाणो पैगंबर मुहंमद हांकां कुराण दिवन धाडलो. हो अभ्रश्ट आनी सुरक्षीत धर्मग्रंथ सुदारीत आवृत्ती म्हूण काम करता, तातूंत आदल्या धर्मग्रंथांक सुसंगत अशी शिकवण आसा. योग्य आनी अयोग्य हांचे मदलो निकश, अस्तित्वा खातीर सर्वसमावेशक मार्गदर्शक, जिणेचो हेतू स्पश्ट करप आनी अंधश्रद्धे पसून मुक्त जावन आमच्या प्रभूची तर्कशुद्ध समज निर्माण करपाचें काम करता.
आमच्या निर्मात्याक कितें प्रसन्न आनी अप्रसन्न करता तें कुराणांत सांगला, मनीसपणान पाळपाची ईश्वरी आचारसंहिता सादर केल्या. ती कयामताच्या दिसा परलोकांत आमचें यश वा अपेस थारायता, जातूंत सार्वकालिक जिवीत आसता. अशे तरेन कुराण ईश्वरी बुद्धीचो दिवो म्हूण उबें आसा, आमकां अध्यात्मीक परिपूर्णताय आनी शाश्वत मोक्ष मेळोवपा खातीर मार्गदर्शन करता.
निमाणो करार, कुराण, रमजानांत ताचें अवतरण सुरू जालें आनी 23 वर्सांच्या काळांत ल्हवू ल्हवू श्लोक अवतरित जाले. ताच्या मुळांत इस्लामाची थापणूक विश्वाच्या खऱ्या प्रभूचेर मान्यताय आनी विस्वास, फकत ताचे कडेन उपासना समर्पीत करप आनी जिणेच्या सगळ्या आंगांचेर ताणें थारायिल्ल्या ईश्वरी आचारसंहितेक पाळो दिवप हांचेर आदारिल्ली आसा.
रमजान म्हयन्यांत उपास करप ही स्वताक अल्लाच्या आज्ञां कडेन जुळोवन घेवपाची एक मुखेल प्रथा. ताचे शिकवणेक शिस्त आनी आज्ञापालन करपी, प्रशिक्षण मैदान म्हूण काम करता. उपास करून आस्तिकांक अल्लाचेर आदारून रावपाची याद करून दिता. तांकां धीर, आत्मनियंत्रण, दुसऱ्यां विशीं सहानुभूती ह्या सारक्या गुणांक मूर्त रूप दिवपाक प्रोत्साहन दिता. तो एक अध्यात्मीक प्रवास म्हूण काम करता, ईश्वरी जिणे कडेन आपलो संबंद चड घट करता आनी धर्मीक जिविता कडेन वचनबद्धताय घटमूट करता. अशे तरेन रमजान कुराणाच्या उगडासाचो भोवमान करून लोकांक इस्लामाच्या तत्वांक स्विकारपाक आनी जगपाक परिवर्तनकारी काळ म्हूण काम करता.
उपास करतना, लोक खावप, पिवप आनी नकारात्मक वागणुके पसून पयस रावतात. हें सगलें ईश्वराच्या उपस्थिती विशीं चड जागृताय निर्माण करता. निर्मात्या कडेन निश्ठा दवरून आनी ताच्या आज्ञांक पाळो दिवन ते समर्पीत सेवकांची भुमिका करतात. ही वृत्ती जिणेच्या दरेका आंगाक व्याप्त जावन, मार्गदर्शनाची खोल जाणविकाय वाडयता. ईश्वराच्या सर्वव्यापकतेची ही पावती चुकीच्या कामा आड प्रतिबंधक म्हूण काम करता, जाका लागून व्यक्तींक आत्मसंयम बाळगपाक आनी प्रलोभनांचो प्रतिकार करपाक प्रवृत्त जाता. ईश्वरी नैतीक तत्वां कडेन आडनदर केल्ल्यान आनी आत्मनियंत्रणाच्या उणावाक लागून जायत्यो समाजीक वायट घडणुको निर्माण जातात. आपल्यो इत्सा आनी कृतींचेर नियंत्रण दवरून आस्तिक समाज सुदारणेक हातभार लायतात.
एक उदाहरण म्हणल्यार, कुराणांत अल्लाह म्हणटा, सैतानाची येवजण म्हणल्यार नशा आनी जुगार हाची संवय लावन तुमचे मदीं दुस्मानकाय आनी दुस्वास निर्माण करप. तुमकां अल्लाचें स्मरण करपा पसून आडावप. तेन्ना तुमी पयस रावचे नात? (5:91)
हांगा अल्लाह नशा आनी जुगाराच्या प्रभावा आड शिटकावणी दिता. अशा दुर्गुणां पसून पयस रावन व्यक्ती निर्मात्या कडेन आशिल्ल्या आपल्या संबंदांचें पावित्र्य राखतात आनी समाजा भितर एकचाराक चालना दितात. अशे तरेन उपास केल्यार फकत आत्मो शुद्ध जायना जाल्यार सकारात्मक बदलाक उर्बा म्हूण काम करता, आत्मशिस्तीचें म्हत्व आनी ईश्वरी मार्गदर्शनाक पाळो दिवपाचें काम करता.
रमजानाची दुसरी बाजू म्हणल्यार जकात दिवप वा सक्तीचो दानधर्म. हे पद्दतींत बचतींतलो 2.5% वांटो दान करप, गरीब आनी उपेक्षीत वांगड्यांक उबारपाचें म्हत्वाचें साधन म्हूण काम करप हांचो आस्पाव जाता. जकात फकत अर्थीक उदरगतीक चालना दिना तर भौतिकवादा आडूय झुजता, ताका लागून व्यक्तींक आपल्या खर्चाच्या संवयेचें परतून मुल्यांकन करपाक आनी निस्वार्थीपणाक प्राधान्य दिवपाक प्रवृत्त करता. जकात उंचेल्या मानवी मुल्यांची लागवड करता, दुस्वासा कडेन प्रवृत्ती उणी करता आनी उदारतायेची संस्कृताय वाडयता.
रमजानांत उपास केल्ल्यान जायते भलायकी फायदे मेळटात. शरिराचें डिटॉक्सिफिकेशन सोंपें जाता. भलायकेचेर हो भर एक बळिश्ट समाज घडोवपाक चालना दिता. हे पद्दतीं वरवीं रमजान वैयक्तीक वाड घडोवन हाडून सकारात्मक समाजीक बदलाक उर्बा जाता. आत्मसंयम, शिस्त, करुणा आनी मोग हांकां पोसवण दिता, दानधर्माक प्रोत्साहन दिता आनी दुसऱ्यांच्या बरेपणाची प्रामाणीक काळजी घेता. अशे तरेन रमजान एक परिवर्तनकारी शक्त म्हूण वावुरता. व्यक्तींक समाजाच्या आनी व्यापक संवसाराच्या बरेपणांत योगदान दिवपाक प्रेरणा दिता.
– नझराना दरवेश
पणजी
89750 74456
खिणाखिणाक ताज्यो घडणुको आनी तुमचे कडेन संबंदीत दरेक खबर मेळयात एका क्लिकाचेर! फेसबूक, ट्विटराचेर आमकां फॉलो करात आनी व्हाट्सएप सबस्क्रायब करपाक विसरूं नाकात.
