भांगरभूंय | प्रतिनिधी
भाऊबीज वा भाई दूज हो मोगाळ उत्सव. भावा- भयणीं मदल्या खाशेल्या बंधनाक समर्पीत केल्लो दीस. मोग, काळजी आनी भावंडां मदलो खोलायेन संबंद दाखोवपी. गोंयांत पारंपारीक चालीरिती आनी आतिथ्य हांचो मेळ घालून भाऊबीज वेगवेगळे रंग घेता. तिलक सुवाळ्यां सावन घरगुती खाणां मेरेन हो दीस कुटुंबांक तांच्या दायजाची, मोगाची याद करून दिवपी संस्कारांनी भरिल्लो आसता. भावाच्या बरेपणाची मागणी करपी भयणीचो हो विधी भारतभर वेगवेगळ्या रुपांनी चालू आसा आनी दरेका प्रदेशांत आपली संस्कृतीक रूच घालता.
गोंयांत भाऊबीज हो फकत उत्सव न्हय तर एक मोगाळ कुटुंबीक मेळावो, जंय भावंड एकठांय येवन सण मनयतात, भेटवस्तू दिवप- घेवप, यादीं वांटून घेतात आनी सकारात्मक उर्जा हाडपी विधी करतात. गोंयांत भाऊबीज उत्सव सादो तरी काळजाक लागून वता. भावंडांक एकामेकां कडेन मोग आनी आदर उक्तावपाची संद दिता. भयणी भावांक आपल्या घरा आपयतात, तरेकवार गोड, चटपटीत पदार्थ, पारंपरीक जेवण तयार करतात. भाऊबीज विधींतली खाशेली गजाल म्हळ्यार तिलक सुवाळो, जंय भयण भावाच्या कपलाचेर कुकुम आनी तांदळाच्या कणांचो टिळो लायता. हे सादे कृतीचो खोल अर्थ आसा- कुकुम हें शुभतायेचें प्रतीक, जाल्यार तांदळाचे कण समृद्धी दाखयता. टिळो लायतना भयणी भावांची भलायकी, सुख आनी दीर्घायुष्य मागतात. सुवाळ्या उपरांत भयण आरती करता. हो विधी ताच्या संरक्षणाची प्रार्थना आसून, नकारात्मक उर्जा पयस करपा खातीर आशीर्वाद म्हूण वावुरता. आरती थाळी भोंवतना ती जिवितांत आव्हानां आसून लेगीत हें बंधन घट उरतलें अशी आस्त बाळगीता. गोंयांत भावांनी विधी सोंपतकच भयणींक भेटवस्तू दिवपाची चाल आसा. ती उपकाराची आनी कदर करपाचें एक चिन्न, भावाची, भयणीची राखण आनी आदार दिवपाचें उतर. वेव्हारीक वस्तूं पसून ते भावनीक मोल आशिल्लीं यादस्तीकां मेरेन भेटवस्तू आसतात. भेटवस्तूचें आदान-प्रदान एक प्रतिकात्मक हावभाव, जो तांचें नातें घट करता.
गोंयांतलो भाऊबीज हो विधी परस चड विशय- कुटुंब, समाज आनी परंपरेचेर भर दिवपी गोंयच्या संस्कृतायेच्या मुल्यांचो उत्सव. आधुनीक जिवीत चड करून कुटुंबांक वेगळें ओडून घेता अशा संवसारांत हो उत्सव भावंडांच्या बंधनांचें आनी दायजाचें म्हत्व याद करून दिता. गोंयकार कुटमाची भावना जिवी दवरपी दीस, लागींच्यान जोडिल्ले समाज आनी परंपरेचो मोग दाखयता. भावंड एकठांय रावतात वा पयस रावतात, भाऊबीज एकामेकां कडेन आशिल्लो मोग आनी वचनबद्धताय परतून दृढ करपाचो एक प्रसंग जाता. पारंपरीक घटक बळवंत उरतात, जाल्यार गोंयांतल्या भाऊबीज उत्सवांतय आधुनीक प्रभावांनी आपली छाप घाल्या. जायतीं भावंडां वेगवेगळ्या शारांनी वा देशांनी लेगीत रावतात, देखून तांचे परिस्थिती प्रमाण उत्सवांक अनुकूल करप सादारणपणान जाता. भाव-भयणी आतां व्हिडियो कॉलाचेर जोडटात, डिजिटल आरती वा आभासी आशीर्वाद धाडटात. केन्ना केन्नाय भेटवस्तू आदींच घरपोच करतात आनी शारिरीक अंतर आसून लेगीत बंधनाची परब मनयतात. ते भायर कांय गोंयकार कुटुंबां कुटुंबीक मेळावे घडोवन भाऊबीज मनयतात.
आर्विल्ल्या भाऊबीज उत्सवांतलो एक मनोरंजक प्रवृत्ती म्हळ्यार लैंगिक समानताय आनी परस्पर आदर हांचेर लक्ष केंद्रीत करप. परंपरेन भाऊबीज भयणीन भावाच्या बरेपणाक लागून केल्ल्या प्रार्थनेचेर भर दिता, तातूंतल्यान भावाक राखणदार म्हणून पळोवपाची मांडावळ दिसून येता. पूण आयज जायती भावंडा संरक्षण आनी आदार दोनूय वटांनी वतात. भावांनीय भावंडांच्या संबंदांत परस्पर आदर आनी समानतायेचें म्हत्व मान्य करून भयणींच्या सुखाची मागणी करतात. हो बदल समाजांतल्या बदलाचें प्रतिबिंबीत करता, जंय भाव-भयणी दोगांय एकामेकांक आदार दितात. भावंडांच्या संबंदा विशींची ही आधुनीक समजूत मोग आनी समतायेचो उत्सव म्हूण भाऊबीजेचें म्हत्व वाडयता.
भाऊबीज मनयतना ह्या उत्सवाचो खरो सार याद करुया. भाऊबीज म्हणल्यार फकत संस्कार न्हय तर भावंडां मदीं मेळपी मोग, विस्वास आनी निश्ठा हांची भावना. आमकां बांदून दवरपी यादींचेर, जिविताच्या उतार-चढावांतल्यान आमकां पळोवपी, आदाराचेर आनी कितेंय जालें तरी एकामेकां खातीर आसपाची वचनबद्धताय हांचो विचार करपाचो हो वेळ. सगळ्या भाव-भयणींक तुमचें बंधन आदल्या सारकें घट आनी आनंदी उरचें ही म्हजी देवा कडे मागणी. ही भाऊबीज तुमकां लागीं हाडूं, तुमची काळजां मोगान भरूं आनी कुटुंबीक संबंदांची सोबीतकाय वाढूं. तुमकां सुख, भलायकी, एकचार हांचो आशीर्वाद मेळूं. सगळ्यांक भाऊबीजेचीं परबीं!
मनोज कुंकळ्येकार
9764215365
खिणाखिणाक ताज्यो घडणुको आनी तुमचे कडेन संबंदीत दरेक खबर मेळयात एका क्लिकाचेर! फेसबूक, ट्विटराचेर आमकां फॉलो करात आनी व्हाट्सएप सबस्क्रायब करपाक विसरूं नाकात.
